Los sacerdotes de Detroit reflexionan sobre la canonización del beato Carlos de Foucauld y su legado con la Fraternidad Sacerdotal Iesus Caritas

DETROIT - El anuncio del 27 de mayo de la Congregación para las Causas de los Santos de un milagro atribuido al Beato Carlos de Foucauld ha despejado el camino hacia la santidad para inspirarse detrás de la Fraternidad Sacerdotal Iesus Caritas.

El beato Carlos fue un sacerdote francés ordenado en 1901 que buscó vivir en estrecha colaboración con las comunidades del norte de África donde sirvió.

Después de unirse brevemente a los monjes trapenses en Suiza, el Beato de Foucauld desarrolló su propia regla, centrada en vivir como hermano de las personas que lo rodeaban, centrándose en áreas geográficas donde el cristianismo no era la religión dominante.

El beato Carlos quería formar una comunidad religiosa, pero sus esfuerzos se quedaron cortos. En cambio, vivió entre los pobres en Tamanrasset, Argelia, entonces parte del Imperio francés, antes de ser asesinado por unos alemanes en 1916.

El legado del beato Carlos continuó con sus numerosos escritos, a trvaés de los cuales el padre Rene Voillaume fundando a los Hermanitos de Jesús basados en la regla del Beato Carlos.

Después de dar un retiro a los sacerdotes diocesanos en París, el padre Voillaume fundó la Fraternidad Sacerdotal Iesus Caritas para sacerdotes diocesanos que quisieran aspirar a los valores comunitarios del Beato Carlos.

Hoy en día, hay miles de Fraternidades Sacerdotales Iesus Caritas en todo el mundo, formadas por pequeños grupos de sacerdotes que comparten sus experiencias en la vida sacerdotal diocesana. El obispo auxiliar de Detroit, Donald Hanchon, es un enlace episcopal para la fraternidad, e incluso sirvió en el liderazgo internacional de la organización durante sus últimos dos años en el Sacred Heart Seminary en Detroit.

"El beato de Foucauld vivió una especie de educación malcriada, pero experimentó una conversión después de que su primo le escribió que tenía que encontrarse con un sacerdote en París", dijo el obispo Hanchon a Detroit Catholic. “Este sacerdote fue uno de estos poderosos directores espirituales. Él dijo: ´Carlos, lo que necesitas es confesarte, así que arrodíllate ahora mismo´. Ese momento realmente marcó un cambio en su vida. Además de ser un científico consumado, un observador y geógrafo, fue un gran corresponsal, escribiendo cartas a cientos de personas. Así es como sabemos tanto sobre él".

Antes de su reversión a la fe con la que creció, el Beato Carlos ganó premios en geografía y cartografía por su trabajo en África con la Legión Extranjera Francesa, a menudo disfrazándose de un rabino judío para obtener acceso a más áreas en el norte de África.

Después de su ordenación, quería regresar al norte de África, viviendo como hermano entre las poblaciones musulmanas nativas, dando testimonio cristiano con su ejemplo de vida.

"Trató de vivir su vida sin ceremonia, saludando a todos como hermanos", comentó el obispo Hanchon. “Construyó un pequeño complejo monástico y, curiosamente, las tribus musulmanas del norte de África lo respetaban como una persona santa. Le dieron a su casa el nombre de "La Fraternidad", porque era un tipo muy fraternal".

Después de su muerte en 1916, más y más personas descubrieron las enormes cantidades de correspondencia y aspiraron a vivir según su regla.

En 1933, el padre Voillaume y cuatro compañeros formaron la primera Fraternidad Sacerdotal Iesus Caritas en Argelia, la cual se convertiría el modelo para las fraternidades sacerdotales de hoy en día.

El padre Ed Farrell fue el director espiritual del obispo Hanchon durante su tiempo en el Seminario Sacred Heart de Detroit y formó una de las primeras fraternidades en Michigan, así es como el Obispo Hanchon se inspiró para formar una fraternidad con compañeros seminaristas que buscaban vivir comunidad en medio de la vida del seminario.

Durante 44 años, el obispo Hanchon y sus hermanos de la fraternidad se reunían mensualmente para rezar, reflexionar y discutir sobre la vida sacerdotal y los altibajos que conlleva el ser ordenado para servir al pueblo de Dios.

"Creo que todo esto, de alguna manera, nos mantuvo honestos", dijo el obispo Hanchon. “Cuando tienes que ser responsable, cada semana, cada mes que nos reunimos, pasamos una hora adorando al Santísimo Sacramento. Escribiríamos una revisión de nuestra vida, preguntando: ´Cómo está Dios activo en mi vida en este momento y cómo estoy respondiendo?´ Luego, cada uno de nosotros después de la adoración comparte durante unos minutos sobre las próximas semanas así como reflexionando sobre el Evangelio y las Escrituras".

Hay cuatro Fraternidades Sacerdotales de Iesus Caritas en la Arquidiócesis de Detroit, cada una con con cinco a seis miembros que se reúnen una vez al mes para compartir sus experiencias.

El padre Don Archambault, quien ya es un sacerdote mayor, se involucró en una fraternidad después de que su amigo, el padre Kevin Britt, quien luego se convertiría en obispo auxiliar de Detroit, lo invitó a unirse a una fraternidad sacerdotal, donde el grupo se reuniría los domingos por la tarde en la Catedral del Santísimo Sacramento para rezar, reflexionar y unirse en comunión con otros sacerdotes.

"Fue muy bueno el poder reunirnos con hermanos sacerdotes, compartir nuestra experiencia en el ministerio, el crecimiento y la lucha que tenemos en la vida parroquial", dijo el padre Archambault. “La idea de orar, reunirnos a comer, a compartir como hermanos y el tener un sistema de apoyo ya como sacerdotes diocesanos, quienes estuvimos juntos en el seminario, pero a menudo solos en el sacerdocio. Nos dio la oportunidad de reunirnos una vez al mes. Conozco sacerdotes con los que me veo una vez al mes y quienes me conocen y mi historia".

El padre Ryan Adams, párroco asociado de la Basílica de Ste. Anne de Detroit y la Parroquia de la Santísima Trinidad, se unieron a una fraternidad de Caritas después de vivir con el entonces Mons. Hanchon durante su tiempo en el Seminario Sacred Heart de Detroit, donde comentó con Mons. Hanchon su deseo de vivir en comunidad con otros sacerdotes.

Fue el segundo año de seminario del padre Adams, y Mons. Hanchon le contó sobre el Beato Carlos y la Fraternidad Sacerdotal Iesus Caritas. El padre Adams preguntó y reviso con otros seminaritas que estarían interesados en formar una fraternidad, la cual el padre Adams dijo fue fundamental en su formación como sacerdote.

"Creo que fue tremendamente importante en mi formación en el sentido de que tienes un hermano", dijo el padre Adams. "A veces solo un sacerdote puede ´entender´a otro sacerdote. La familia puede amarte, pero nadie conoce el corazón de un sacerdote como otro sacerdote. No saben lo que es despertarse y tener una boda que celebrars con amor y alegría, para luego darle la unción de los enfermos a una pequeña niña de 4 años que muere de cáncer ese mismo día. Tratando de orar, creer en Dios, fortalecer fe, y a veces luchas con tus propios problemas de fe, tu propia oscuridad de la cruz".

Con la canonización ya próxima del Beato Carlos, el padre Archambault y el padre Adams tiene la esperanza de que más católicos y más sacerdotes se den cuenta de la vida y la regla del beato Carlos, incluyendo su deseo de ser un sacerdote que vive cerca de la gente como un hermano para todos.

El padre Adams agrega que quiere que más sacerdotes consideren formar una fraternidad, ser ese hermano de otra persona, como una forma de mantener su sacerdocio con los pies en la tierra, sabiendo que son sacerdotes no para sí mismos, sino para los demás.

“Tu eres diferente porque eres sacerdote, pero somos hermanos en Cristo primero, dijo el padre Adams. “Antes de ser padre, eres hermano. Y antes de ser hermano, eres hijo. Hay una sensación de humildad que viene con el amor fraternal. Especialmente en el presbiterio, donde puede haber divisiones, facciones, para ver a la persona detrás de la opinión de una persona. Tenemos que hacer esa distinción, que quiero conectarme con esa persona, no con su ideología o su opinión. El sacerdocio es como un matrimonio; no es para el aislamiento. Está destinado a ser una luz, y necesitamos una comunidad y una construcción de relaciones consistente donde las personas nos den de comer, y nosotros les damos de comer".