Our Lady of Good Counsel organiza un foro sobre por qué la Propuesta 3 sería "la ley de aborto más extrema del país" si se aprueba
PLYMOUTH — Michigan está a ocho semanas de unas elecciones en las que se presenta una propuesta de votación que ampliaría drásticamente el acceso al aborto más allá de los niveles vistos incluso desde la decisión Roe v. Wade de 1973.
Para informar a los votantes que decidirán el destino de la pregunta de la papeleta de la Propuesta 3 relativa al derecho al aborto en Michigan, la Parroquia Our Lady of Good Counsel de Plymouth organizó "Rising Up After Roe" (Levantarse después de Roe), una mesa redonda sobre cómo podrían cambiar las leyes del aborto de Michigan si la enmienda constitucional llamada "Libertad reproductiva para todos" tuviera éxito durante las elecciones generales del 8 de noviembre.
"Todos sabemos que el caso Dobbs fue un gran éxito", dijo Erin Mersino, jefa de la práctica del Tribunal Supremo y de apelación en el Centro Jurídico Thomas More, con sede en Ann Arbor, y presidenta de la Sección de Libertad Religiosa del Colegio de Abogados de Michigan, refiriéndose a la decisión de este verano del Tribunal Supremo de EE.UU. en el caso Dobbs contra Jackson Women's Health Organization, que anuló el caso Roe contra Wade. "Nos llevó a la igualdad de condiciones, por lo que ya no tenemos que preocuparnos por el ridículo marco trimestral que Roe implantó sin ningún precedente detrás".
Pero aunque Dobbs devolvió la decisión del aborto a los estados, la propuesta de enmienda constitucional de Michigan iría mucho más allá de lo que incluso Roe permitía, dijeron los panelistas.
Michigan tiene una orgullosa historia de estar a favor de la vida, que se remonta a la década de 1840, cuando prohibió la pena de muerte y los procedimientos que mataban intencionadamente a un niño no nacido, dijo Mersino.
"Michigan es tradicionalmente un estado provida. Es el primer estado que prohibió la pena de muerte; estoy muy orgullosa de nuestra herencia en materia de vida", dijo Mersino. "Desde 1846, Michigan nunca ha criminalizado ni perseguido a las mujeres o madres embarazadas que han abortado. Pero sí perseguiría a los abortistas que abortan a un niño con fines distintos a los de preservar la vida de la madre. Esa es la ley actual".
La anulación de Roe eliminó los plazos arbitrarios de viabilidad fetal, que a menudo se situaban en las 20 o 22 semanas de gestación, permitiendo a los estados recurrir a los profesionales de la salud para tales definiciones, dijo Mersino.
La Dra. Kathryn Moseley, profesora adjunta de pediatría emérita en la Universidad de Michigan y pediatra y neonatóloga certificada, dijo que situar la "viabilidad" a las 20 o 22 semanas podría llevar a algunas decisiones cuestionables cuando se tiene en cuenta la naturaleza del desarrollo de un niño no nacido.
"A las 10 semanas, un feto ya tiene uñitas, uñitas de los pies, los riñones están produciendo orina", dijo la Dra. Moseley. "Pero no hay que obsesionarse con el término 'feto' o 'embrión'; son etapas de desarrollo como los bebés, los niños pequeños, los preadolescentes, los adolescentes. Son sólo nombres para etapas de desarrollo. No los hace más o menos humanos".
La enmienda al aborto propuesta en Michigan permitiría el aborto ilimitado en cualquier momento hasta el nacimiento, incluso en el segundo y tercer trimestres, y anularía la prohibición de Michigan de los abortos de nacimiento parcial por prácticamente cualquier razón, incluida la "salud mental" de la madre, dijo la Dra. Moseley.
"No sé ustedes, pero ¿qué madre no pasa por una situación de salud mental mientras está embarazada? Pero a las 24 semanas, un bebé pesa medio kilo y se mueve; está muy vivo", dijo la Dra. Moseley. "Nuestro propio párroco asociado (en Nuestra Señora del Buen Consejo), el padre Anthony Camilleri, nació a las 24 semanas. Levanta la mano, P. Anthony, y muestra a la gente cómo se ve un adulto que nació de 24 semanas".
Incluso los que practican abortos reconocen la humanidad del niño no nacido, dijo la Dra. Moseley, citando una encuesta de obstetras que reflexionan sobre el movimiento provida.
"La mayoría de los obstetras que practican abortos dijeron que lo que decíamos era absolutamente correcto, que es una vida, que está vivo, que siente dolor, que es una persona", dijo la Dra. Moseley. "Las imágenes de bebés desmembrados estaban acertadas y eran correctas. Pero no iban a decir nada al respecto, porque si las mujeres supieran esto, dejarían de abortar".
En el panel también participaron Mary Lockwood, que dio un testimonio post-aborto y promovió Project Rachel, un ministerio para mujeres y hombres post-abortistas que tiene presencia en la Arquidiócesis de Detroit, así como David y Nancy Ahee, una pareja que ha adoptado niños y ha luchado contra la infertilidad.
Todos destacaron la importancia de votar "no" a la Propuesta 3 y animaron al público a decir a sus amigos que voten "no".
"Tenemos ante nosotros la ley de aborto más extrema del país en Michigan, que siempre ha sido uno de los estados más provida", dijo Mersino. "Ahora está en nuestras manos. La vida está realmente en nuestras manos. No sé si alguien se ha lamentado alguna vez, ha deseado vivir en tiempos más fáciles. Pero Dios nos hizo para todos y cada uno de los momentos en los que estamos ahora".
Después de la mesa redonda, Mersino habló con Detroit Catholic sobre las leyes que serían anuladas si la Propuesta 3 fuera aprobada, incluyendo las leyes de consentimiento paterno para menores o las leyes que requieren que los abortos sean realizados por médicos con licencia.
"Esta enmienda va más allá de donde estábamos antes de la decisión Dobbs", dijo Mersino. "En realidad, da luz verde al aborto tardío y a prácticas muy bárbaras a las que creo que incluso algunas personas favorables al aborto podrían oponerse. Si la gente entendiera realmente lo que legalizaría, no querría votar a favor".
La Conferencia Católica de Michigan se ha asociado con la Arquidiócesis de Detroit y las otras seis diócesis de Michigan para educar a los pastores, feligreses y votantes sobre la propuesta de enmienda constitucional.
El 14 de septiembre, la Arquidiócesis organizó un taller para los sacerdotes y el clero sobre la propuesta de enmienda en el Seminario Mayor del Sagrado Corazón, dijo el doctor Marlon De La Torre, director de evangelización y discipulado misionero de la Arquidiócesis de Detroit.
"Estamos trabajando con nuestros sacerdotes para educarlos y asegurarnos de que están preparados y listos para comprometerse con la parroquia y los fieles", dijo De La Torre durante el panel.
De La Torre dijo que hay "tres cosas específicas" que la Iglesia está haciendo para educar a los votantes: aclarar el lenguaje del aborto y la propia propuesta, enseñar a los fieles la comprensión de la Iglesia sobre la vida a través de la Sagrada Escritura, la tradición y el magisterio, y correr la voz a través de todas las vías posibles.
"La tercera es seguir adelante, yendo al terreno, puerta a puerta, cara a cara, con una entrega muy directa, una evangelización intencionada", dijo De La Torre. "Estamos hablando de los peligros de esta propuesta y de lo que realmente ofrece".
