Nuevo mosaico en la Parroquia SS. Cyril and Methodius la vincula con sus raíces bíblicas y eslovacas

El Padre Libor Marek, a la derecha, quien dirige la comunidad católica en la Parroquia SS. Cyril and Methodius (eslovaco) en Sterling Heights, se encuentra con el Padre Kamil Drab, frente a una sección del nuevo mosaico que la parroquia encargó realizar al P. Drab. El mosaico, que envuelve todo el santuario, representa escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, imágenes de los santos patronos de la parroquia e imágenes de los edificios de la antigua iglesia. (Fotos de Gabriella Patti | Detroit Catholic)

Realizada por un sacerdote eslovaco, la obra de arte representa el Antiguo y el Nuevo Testamento, a los santos patrones e imágenes de los edificios de la antigua iglesia parroquial

STERLING HEIGHTS — En 1918, se estableció una pequeña iglesia de madera en el centro de Detroit para ministrar a los inmigrantes eslovacos que llegaban a la bulliciosa ciudad estadounidense.

Después de una década, la Parroquia SS. Cyril and Methodius (eslovaco) se había convertido en una iglesia más grande y hermosa llena de arte, estatuas y decoraciones. En 1988, la parroquia había superado la capacidad de su edificio y se construyó una nueva iglesia en las calles 18 Mile and Ryan, en Sterling Heights, pero gran parte de la belleza de la antigua iglesia quedó atrás.

Un siglo después, con la próspera parroquia, los feligreses de SS. Cyril and Methodius, comenzaron a recordar y pensar en formas de recuperar la belleza de la antigua iglesia de Detroit. Los feligreses que recordaron la mudanza de 1988, recordaron los planes para redecorar, pero con el paso del tiempo, la falta de recursos y la necesidad de concentrarse en otros proyectos, muchos de los planes no se llevaron a cabo.

Recientemente, el actual párroco, el Padre Libor Marek, y su asociado, el Padre Juraj Nuota, decidieron revisar la visión. A través de una conexión de vuelta a casa en Eslovaquia, se pusieron en contacto con el Padre Kamil Drab, que se describe a sí mismo como un "sacerdote artista", y a quién se le encargó un nuevo mosaico para la iglesia.

El Padre Malek sostiene una imagen recortada de la segunda iglesia de ladrillo. Muchos de sus feligreses actuales asistían a esta iglesia antes de que la parroquia se mudara al edificio actual en 1988, y todavía hablan de lo hermosa que era.
El altar ahora está flanqueado por imágenes de los Santos Cirilo y Metodio, los patrones del pueblo eslovaco. Una imagen de la pequeña iglesia de madera que fue construida por primera vez por inmigrantes eslovacos en la ciudad de Detroit en 1918, está a la izquierda del altar. A la derecha, hay una imagen de la segunda estructura, que siguió siendo el hogar de la parroquia hasta 1988, cuando la comunidad se mudó de la ciudad a los suburbios.

Fueron necesarios tres años de ir y venir para completar el plan del mosaico, que envuelve el santuario y las paredes del cielo raso de la iglesia, y cuenta la historia de la salvación, desde la creación de Adán y Eva, hasta la venida del Espíritu Santo en Pentecostés.

Si bien la planificación tomó tres años, el mosaico tardó un año en construirse y la instalación se completó después de unas pocas semanas, a mediados de septiembre. El obispo auxiliar Robert J. Fisher bendijo la nueva instalación el 18 de septiembre.

El mosaico, que presenta imágenes de la Biblia y representaciones de los dos edificios de la iglesia anteriores, da más vida a la parroquia, dijo el P. Marek a Detroit Catholic.

“Antes de los mosaicos, las paredes múltiples eran realmente sencillas”, dijo el P. Marek. “No había mucha decoración. Teníamos algunas estatuas, pero (el mosaico) realmente trajo más colores, más vida a la iglesia. Y el mosaico muestra a nuestros patrones, los Santos Cirilo y Metodio. Muestra las dos iglesias que teníamos antes: la iglesia pequeña de madera y la iglesia grande de ladrillo. Entonces nos conecta con la historia (de la parroquia). Muestra escenas del Antiguo Testamento, del Nuevo Testamento, que nos conecta con la historia bíblica”.

El Padre Kamil Drab ha sido artista durante mucho tiempo, pero comenzó a crear mosaicos hasta hace aproximadamente 15 años. Reconociendo su talento como artista, su obispo lo envió al Vaticano para estudiar el arte del mosaico durante dos años.

Las escenas bíblicas envuelven todo el interior de la iglesia, comenzando con la caída de Adán y Eva y terminando con Pentecostés. En el medio, diferentes paneles presentan el arca de Noé, Moisés y los Diez Mandamientos, la Anunciación, el Bautismo de Jesús, el primer milagro de Jesús durante las Bodas de Caná, varias parábolas y la Última Cena.

Solo se representa la parte superior de los cuerpos de las figuras, lo cual es intencional, dijo el P. Marek.

“Esto es para que si imaginas que la persona se extiende, esas personas estarán de pie justo en el medio de la congregación”, explicó el Padre Marek. “Así que tenemos estas escenas bíblicas y personajes bíblicos con nosotros. Creo que es una buena forma de que la gente se relacione con estas escenas bíblicas”.

Alrededor del tabernáculo hay imágenes de San Cirilo y San Metodio, los patronos del pueblo eslovaco, además de representaciones de los edificios de la antigua iglesia. En total, el mosaico mide 130 metros cuadrados (426,5 pies cuadrados), dijo el P. Marek.

Un panel del mosaico representa a Moisés con los Diez Mandamientos, con el Mar Rojo abierto detrás de él.
En total, el mosaico mide 130 metros cuadrados (426,5 pies), dijo el P. Marek.

El Padre Drab ha sido artista durante mucho tiempo, pero comenzó a crear mosaicos hasta hace aproximadamente 15 años. Reconociendo su talento, su obispo lo envió al Vaticano para estudiar el arte del mosaico durante dos años.

Después de visitar SS. Cyril and Methodius en 2019 y finalizando los planes con los Padres Marek y Nuota, el Padre Drab volvió a casa para preparar el mosaico en Eslovaquia, con piedras de Eslovaquia e Italia.

Mientras que el P. Marek dijo que el porcentaje de eslovacos en la parroquia se ha reducido con los años, el P. Drab incluyó a Eslovaquia en el mosaico.

“El mosaico en el lado derecho de la Iglesia trata sobre el Nuevo Testamento: es la salvación (historia) que continúa con el Antiguo Testamento”, explicó el Padre Drab. Siguiendo las representaciones de la Anunciación, la Natividad y varios milagros y parábolas, el P. Drab eligió representar a Nuestra Señora de los Dolores, con el corazón atravesado por siete espadas. Ella también lleva la bandera eslovaca.

Padre Drab eligió incluir una imagen de Nuestra Señora de los Dolores, con el corazón atravesado por siete espadas. Ella también lleva la bandera eslovaca.

“La muestra llena de dolor”, explicó el Padre Drab. “Ella es la patrona de Eslovaquia. Las banderas recuerdan el patrimonio que pertenece a la nación eslovaca”.

Padre Drab eligió intencionalmente no mostrar al niño Jesús en la natividad, ni representó la crucifixión.

“Decidí no mostrar al niño Jesús porque no quiero convertir la iglesia en una galería, con personas enfocadas en tomar fotos y videos”, explicó el Padre Drab. “Hay que estar activo. Quería ayudar a iniciar el proceso de personas que intentan encontrar a Cristo Jesús. Así que no muestro al niño Jesús porque quería que la gente tratara de encontrarlo en la Misa”.

Mientras que el P. Drab no quiere distraer la atención de la Eucaristía, dijo que el arte es esencial para alimentar los corazones y las mentes de los seres humanos.

La descripción que hace el Padre Drab sobre la Natividad de Jesús, indica que a propósito no muestra al niño Jesús. La razón, dijo, es dirigir la mirada de los espectadores hacia donde pueden encontrar continuamente a Jesús en el santuario: en la sagrada Eucaristía.

“Hace 30, 40 años en Europa, la Iglesia decidió que no debería haber nada en la iglesia, sino la Eucaristía, porque ese es el punto más esencial. Entonces, en este proceso, se llevaron las estatuas, los cuadros, las flores y las velas, diciendo que todo esto distraía”, dijo el Padre Drab. “Este proceso se detuvo porque descubrimos que este pensamiento era incorrecto porque, para amar a Jesús, para tratar de caminar con él, también tenemos que ver o sentir algo hermoso”.

Hasta ahora, el Padre Marek dijo que a los feligreses les encanta el mosaico, y algunos incluso se emocionaron hasta las lágrimas al verlo.

Sin embargo, el P. Drab se apresura a señalar que lo más importante es que los espectadores encuentren a Dios en la obra de arte.

“Cada uno de nosotros ve y siente lo mismo de manera diferente porque somos personas diferentes, tenemos emociones diferentes”, dijo el P. Drab. “Hace unos días, estaba celebrando misa y le dije a la gente: 'Para mí, lo más importante no es que les guste el mosaico, sino que, a través del mosaico, Dios pueda tocarlos'. Entonces, esto significa que todos ven el mosaico de otra manera, a su manera.”

Imágenes Adicionales

Para un video panorámico del nuevo mosaico de SS. Cyril and Methodius visita YouTube.




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