A pesar de la pérdida de 63 millones de vidas desde Roe v. Wade, los católicos tienen la esperanza de que Jesús transforma la muerte en "pasos hacia su victoria"

DETROIT - Los defensores del derecho a la vida nunca dejarán de proclamar la dignidad y el valor de los no nacidos porque Jesús ganó la guerra contra el pecado y la muerte, dijo el Arzobispo Allen H. Vigneron el 23 de enero durante una misa especial para la protección de los no nacidos.

La Misa en la Catedral del Santísimo Sacramento en Detroit, con participantes tanto en persona como en línea, marcó el 48 aniversario de la infame decisión de la Corte Suprema de Roe v. Wade que legalizó efectivamente el aborto en los Estados Unidos en 1973.

Esa decisión, que llevó a que "la legitimidad del mal del aborto se entretejiera en el tejido de nuestra Constitución", ha resultado en la pérdida de más de 63 millones de vidas en casi cinco décadas, sin embargo, los católicos se niegan a permitir que tal aflicción tenga la última palabra, dijo el arzobispo.

“No nos rendiremos porque sabemos que somos victoriosos en Jesucristo”, dijo el arzobispo, quien también se desempeña como vicepresidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos. “La vida es invencible, más poderosa que la muerte. En Cristo, la vida ha triunfado. Cristo ha vencido. Él es el Señor. Él está a cargo de la historia y hará que todo funcione según su propósito para el cumplimiento de la voluntad de Dios de restaurar la creación".

El Arzobispo Vigneron comentó que el aniversario es "ciertamente una ocasión triste", pero también una oportunidad para que los católicos pro-vida reflexionen sobre la victoria de Cristo.

“El gran poder de Jesucristo es que es capaz de asumir incluso lo que podrían parecer los fracasos de los últimos 48 años y transformarlos en pasos hacia su victoria”, dijo el Arzobispo Vigneron.

La misa en la catedral fue el culmen de otros eventos pro-vida en Detroit, incluido un rosario dirigido la noche anterior por el padre John Carlin, párroco asociado de la parroquia St. Joseph the Worker en Lake Orion, en estos días previos a la Marcha por la Vida anual en Washington, D.C., programada para realizarse virtualmente este año el 29 de enero.

El arzobispo expresó su agradecimiento hacia aquellos en la comunidad pro-vida que trabajan "incansablemente" para defender la dignidad de la vida. Se hizo eco del presidente de la USCCB, el Arzobispo José Gómez, quien dijo a principios de semana que la injusticia del aborto "sigue siendo la prioridad preeminente" de la conferencia de obispos.

Al reflexionar sobre las lecturas litúrgicas del día, el aAzobispo Vigneron señaló que tanto Isaías en el Antiguo Testamento como Jesús en el Nuevo Testamento enfrentaron desilusión y desafíos en su búsqueda por cambiar corazones y mentes.

Aunque Dios ungió a Isaías para que predicara su palabra al pueblo judío impenitente, el gran profeta todavía luchaba con sentimientos de fracaso, señaló el arzobispo.

“El mismo Isaías se sintió inútil porque el enemigo era tan poderoso”, dijo el Arzobispo Vigneron. “Las fuerzas desplegadas contra Dios y el propósito de Dios eran tan fuertes. Y "sin embargo, mi recompensa es con el Señor", dice Isaías. "`Mi recompensa está con mi Dios´ ‘Todavía' funciona como una gran bisagra en la reflexión de Isaías".

La gran confianza de Isaías en la promesa y el plan de Dios lo llevó a darse cuenta de que, si bien todo parecía perdido, sus luchas no fueron en vano.

"Dios usó a Isaías para lograr un propósito mucho más allá de las propias expectativas de Isaías", dijo el arzobispo. "Usó a Isaías para llevar a cabo su plan de reconciliar a toda la raza humana".

Lo que Isaías presagió, Jesús lo lleva a la perfección como el hijo ungido de Dios, dijo el Arzobispo Vigneron. Pero incluso Jesús luchó batallas y se sintió desanimado.

“Pensamos en todas las veces que los discípulos lo decepcionaron”, dijo el arzobispo. "`¿Hace tanto tiempo que estoy contigo y todavía no entiendes?´ Cuán frustrado estaba con los escribas y fariseos. Y luego llegamos al corazón mismo de su vida: el comienzo del santo Triduo en Getsemaní. Jesús sudando sangre al enfrentarse a su cruz. Jesús en la cruz clama: 'Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?' Y como Isaías, existe ese momento de 'todavía', ese pivote, cuando finalmente Jesús en la cruz dice: 'Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu'”.

Así como Jesús fue reivindicado a través de su resurrección de entre los muertos, todos los cristianos tienen la esperanza segura de ser reivindicados ante un mal indecible, dijo el Arzobispo Vigneron.

“Sentimos nuestra propia debilidad, nuestra propia impotencia ante las fuerzas desplegadas contra nosotros”, dijo. “Siempre ha sido así para los cristianos”.

“Han pasado muchos años que hemos luchado por reivindicar el derecho a la vida. Pronto serán cinco décadas”, continuó el arzobispo. "Y no nos rendiremos porque hay en nuestro corazón este dicho: 'todavía', que habló Isaías y que vivió en los labios de Jesús".

El signo más seguro de la esperanza a la que los católicos pueden aferrarse es la Eucaristía que se celebra cada día en el altar, dijo.

“En la santa Eucaristía, recibimos la fuerza misma de Jesús para luchar contra el poder de la muerte”, dijo el Arzobispo Vigneron. “Y además de la fuerza, se nos da una promesa. Al comer su carne y beber su sangre resucitada, probamos la victoria a la que aspiramos. La victoria, tal vez no mañana, no sabemos cuándo, pero la victoria se logrará en Cristo Jesús”.

“Tenemos la promesa de que no habremos luchado en vano. No puede ser en vano, porque Cristo ha resucitado”.