¿Cuál es el gran problema alrededor de María? Los predicadores examinan por qué la Virgen es tan importante para la Iglesia

Se estima que 184 personas asistieron a la 30ª Conferencia Anual de Estudio y Oración, organizada por la orden religiosa Miles Christi, con sede en el sur de Lyon. La conferencia de este año se centró en el dogma Mariano y las creencias en la Iglesia. (Fotos de Daniel Meloy | Detroit Catholic)

Junto con el Calvario, la Anunciación es un "momento clave en la historia humana", dicen los expertos durante la serie anual de conferencias de Miles Christi.

PLYMOUTH — Es casi imposible hablar sobre el plan de Dios para la salvación en un contexto católico sin discutir el papel fundamental que jugó la Santísima Virgen María.

Elegida entre la raza humana para llevar al hijo de Dios, el estatus de María como "llena de gracia" conlleva importantes verdades teológicas para aquellos que buscan conocer y comprender a Jesucristo.

Miles Christi, una orden religiosa que se especializa en la santificación de los laicos, principalmente estudiantes universitarios, organizó su 30.ª Conferencia de Estudio y Oración en el Inn at St. John's Resort en Plymouth el 18 y 19 de febrero, titulada "He aquí a tu madre", una serie de conferencias sobre María, Madre de Dios.

Se estima que 184 asistentes aprovecharon la oportunidad para profundizar en los misterios marianos de la fe durante los dos días que duró la conferencia.

“Nunca hemos dedicado una conferencia completa a María, por eso la elegimos a ella para abordar temas marianos para esta conferencia”, dijo el Padre John of God Bertin, MC, formador de seminaristas de Miles Christi, le dijo a Detroit Catholic. “Los temas y conferencias cubren todos los misterios de la vida de María, utilizando las Escrituras y la tradición de la Iglesia”.

La conferencia contó con Ph.D. Lawrence Feingold, Profesor de Teología Dogmática y Cristología en el Seminario Kenrick-Glennon en St. Louis; Ph.D. Robert Fastiggi, el Obispo Kevin M. Britt Presidente de Teología Dogmática y Cristología en el Seminario Mayor Sacred Heart en Detroit; y Tim Staples, apologista principal de Catholic Answers.

Feingold pronunció tres charlas en el transcurso de la conferencia de dos días, incluida su conferencia del sábado por la tarde, "Salve, llena eres de gracia: la anunciación y la vida de María", durante la cual describió el anuncio del Arcángel Gabriel a María de que daría a luz a Cristo como el segundo momento más crucial en la historia de la salvación, después del Calvario.

“Es uno de los puntos más importantes de la historia del mundo, junto con el Calvario. El corazón de la historia humana del mundo está en este evento”, dijo Feingold. “La Anunciación y la Cruz: una era privada, la otra era pública. Estamos ante un momento clave de la historia humana, este gran misterio oculto a los ojos del mundo, pero solor revelado a María”.

Feingold describió la Anunciación como una inversión de la expresión religiosa: En lugar de que el hombre busque a Dios, Dios busca al hombre en la forma de María, a quien eligió para traer la Palabra al mundo.

Feingold dijo que los detalles de la situación de María, siendo una hija de Nazaret, prometida a un hombre de la Casa de David, pero todavía virgen, eran todos elementos esenciales para que Jesucristo viniera al mundo para reclamar su reinado eterno y proclamar su divinidad a el mundo.

“Dios es el artista maestro, Quien ha planeado todo esto, especialmente estos detalles en el centro de toda la historia”, dijo Feingold. “Él quiso venir al mundo no en el vientre de una mujer soltera, sino de una mujer casada, una mujer casada con un hijo de David, para que se cumpliera la profecía que Dios hizo a David, donde su descendencia sería un rey, cuyo la realeza sería universal, el cual sería llamado Hijo de Dios.”

El Ph.D. Lawrence Feingold, a la izquierda, profesor de teología dogmática y cristología en el Seminario Kenrick-Glennon en St. Louis, y Tim Staples, apologista principal de Catholic Answers, hablan durante una sesión de preguntas y respuestas el 19 de febrero. La santidad del Arca de la Alianza se replica en la virginidad perpetua de María, dijo Staples, con mayor razón José fue asignado como protector de María mientras ella llevaba al Hijo de Dios.
El Ph.D. Lawrence Feingold, a la izquierda, profesor de teología dogmática y cristología en el Seminario Kenrick-Glennon en St. Louis, y Tim Staples, apologista principal de Catholic Answers, hablan durante una sesión de preguntas y respuestas el 19 de febrero. La santidad del Arca de la Alianza se replica en la virginidad perpetua de María, dijo Staples, con mayor razón José fue asignado como protector de María mientras ella llevaba al Hijo de Dios.

Staples habló después de Feingold el sábado, detallando su conversión al catolicismo y su viaje a Catholic Answers en su charla, “María, Madre de Dios y Siempre Virgen”.

Staples dijo que su viaje desde el Instituto Bíblico Jimmy Swaggart hasta la fe católica incluyó el encuentro con diferentes doctrinas marianas con las que tuvo que luchar antes de ingresar a la Iglesia.

“Escuchas todo el tiempo de los protestantes, '¿Cuál es el problema con María? Todo lo que importa es Jesús'”, dijo Staples. “Responderemos a esa pregunta una y otra vez. En el Evangelio de Juan, la escena en el Calvario, donde Juan está entre las mujeres benditas en la cruz donde Jesús está sufriendo, Juan mira hacia arriba, contemplando a su Salvador moribundo. Es el pináculo de la redención que ocurre allí mismo: Juan está mirando a Jesús, a toda la salvación, y ¿Qué dice Jesús? 'He ahí a tu madre'”.

Separar a María de Jesús sería como separar un dedo del cuerpo y esperar que el dedo viva, dijo Staples. Al honrar a María, la mujer elegida por Dios para traer a Dios al mundo, se está alabando al mismo Cristo.

Esto es especialmente conmovedor, dijo Staples, cuando se considera que María, que llevó a Cristo en su vientre, era una recreación del Arca de la Alianza, que para los israelitas contenía la palabra de Dios.

El saludo de Isabel a su prima María, que estaba embarazada de Jesús: "¿Quién soy yo para que la Madre de mi Salvador venga a mí?" reflejaba las palabras del rey David cuando le trajeron el Arca después de que David capturó Jerusalén, dijo Staples.

Staples recordó cómo en el Libro de Samuel, un cuidador del Arca, Uzzah, extendió la mano para sostenerla mientras los bueyes transportaban el Arca. Cuando Uzzah tocó el Arca, Dios lo mató.

Si el Arca del Pacto era tan sagrada que ningún hombre podía tocarla y vivir, dijo Staples, ¿Cómo podría el recipiente que transportaba a Dios mismo ser algo menos que santo y sin mancha?

“¿Y si el arca cobrara vida? Sería impensable que el arca, que se convirtió en el instrumento de muerte para Uzzah cuando la tocó, fuera pecaminosa o tocada por algo pecaminoso”, dijo Staples. “David proclama: '¿Quién soy yo para que el arca del Señor venga a mí?' Entonces Isabel, citando textualmente a David, dice: '¿Quién soy yo para que la madre de mi Señor venga a mí?' Podemos ver las implicaciones aquí para todo lo demás con la virginidad perpetua y el pecado”.

Los asistentes toman notas durante la 30ª Conferencia de Estudio y Oración, organizada el 19 y 20 de febrero por la orden religiosa Miles Christi en el Inn at St. John's en Plymouth. “Muchos asistentes realmente aprecian la intensa vida espiritual de la conferencia y el contenido de la vida espiritual, la adoración, la confesión y la Misa”, dijo el Padre Bertín. “Las charlas están llenas de enseñanza, perspicaces. No es una clase de teología, pero es una exposición a la teología que se enseña de una manera que es muy fácil de entender pero que es una profunda expresión de fe".
Los asistentes toman notas durante la 30ª Conferencia de Estudio y Oración, organizada el 19 y 20 de febrero por la orden religiosa Miles Christi en el Inn at St. John's en Plymouth. “Muchos asistentes realmente aprecian la intensa vida espiritual de la conferencia y el contenido de la vida espiritual, la adoración, la confesión y la Misa”, dijo el Padre Bertín. “Las charlas están llenas de enseñanza, perspicaces. No es una clase de teología, pero es una exposición a la teología que se enseña de una manera que es muy fácil de entender pero que es una profunda expresión de fe".

Staples y Feingold participaron en sesiones de preguntas y respuestas ambos días, y Fastiggi organizó su propia sesión de preguntas y respuestas el domingo después de su presentación, "La mujer vestida del sol: desde la asunción de María hasta sus apariciones".

Staples y Feingold también realizaron una mesa redonda con adultos jóvenes en el Centro Familiar Miles Christi en el sur de Lyon el sábado por la noche.

Padre Bertin dijo que la conferencia anual era una forma de que los católicos complementaran intelectualmente su fe. Más allá de las conferencias, la conferencia contó con Misa, bendición eucarística y rosario con una transmisión en vivo desde la gruta mariana en Lourdes, Francia.

“Muchos asistentes realmente aprecian la intensa vida espiritual de la conferencia, incluida la adoración, la confesión y la misa”, dijo el Padre Bertín. “Las charlas están llenas de enseñanza, perspicaces. No es una clase de teología, pero es una exposición a la teología que se enseña de una manera que es muy fácil de entender."

“Muchas veces, los católicos vivimos nuestra fe, pero no conocemos tan bien nuestra fe”, agregó el Padre Bertín. “Muchas veces estamos contentos con lo que recibimos en la clase de catecismo, pero no tenemos en cuenta que nuestra fe necesita del intelecto. Esta conferencia es una oportunidad para profundizar en el conocimiento de los misterios de la fe”.



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