Directores de Culto se esfuerzan por mantener y ampliar los carismas dentro de las Familias de Parroquias

Los feligreses no deben esperar cambios en la experiencia dominical, salvo más oportunidades de compartir el culto con las parroquias vecinas

Nota del editor: Esta es la quinta parte de una serie mensual de seis partes que se centra en el ministerio y la misión dentro del nuevo modelo de gobierno parroquial de la Arquidiócesis de Detroit, llamado Familias de Parroquias. Más información en www.familiesofparishes.org.

DETROIT — La Eucaristía es la fuente y la cumbre de la fe católica, el punto de contacto donde los fieles se encuentran con lo divino.

Sólo por eso, quizá no haya una cuestión más importante en las comunidades católicas que el modo en que se celebra el culto. A menudo, el estilo y el ambiente de la misa es una de las principales razones por las que los fieles eligen una determinada comunidad parroquial.

En el marco de Familias de Parroquias, el nuevo modelo pastoral instituido en la Arquidiócesis de Detroit que organiza las parroquias en grupos para compartir recursos y colaborar con el fin de evangelizar mejor, los directores de culto de las familias tienen la tarea de garantizar que dicho culto glorifique a Dios y comprometa a los fieles.

En particular, los directores de culto supervisan y coordinan a quienes desempeñan un papel en la liturgia, incluidos los ministros de la música, los ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión, los voluntarios de los funerales, los lectores de las lecturas y otros aspectos del culto cotidiano en la parroquia.

Puede ser una tarea delicada, dijo la Hna. Esther Mary Nickel, RSM, pero si se hace correctamente, puede ayudar a cada parroquia de la familia a mejorar su culto dentro del rito romano, al tiempo que experimenta la cultura y los estilos de las parroquias vecinas.

"El director de culto tiene la responsabilidad de no hacer que todo parezca igual o suene igual, sino de tomar lo que nos da el rito romano del misal y decir: 'Así es como trabajamos juntos'", dijo a Detroit Catholic la Hna. Nickel, directora asociada de culto de la Arquidiócesis de Detroit.

Aunque la experiencia dominical en cuatro o cinco parroquias diferentes puede ser coordinada por la misma persona, sería un error asumir que eso significa que todas las misas dentro de una Familia de Parroquias tendrán la misma música o estilos de adoración.

"No somos todos clones ni todos iguales", dijo la Hna. Nickel. "Cuando la gente sugiere (que las Familias de Parroquias serán iguales), mi respuesta es: "¿Tienes hermanos?". Tengo seis hermanos: tres hermanos y tres hermanas. Si conocemos las diferencias en nuestras familias, sabemos que tenemos diferencias en las relaciones. No vamos a decir: 'Vale, todo el mundo tiene que ser exactamente como Santa María o exactamente como San Luis'. Estamos trabajando juntos para dar rienda suelta al Evangelio, con la ayuda de Dios, pero mantenemos nuestras identidades parroquiales."

El diácono Daniel Darga es el director de culto de la Familia 5 de South Oakland, que incluye a Nuestra Madre del Perpetuo Socorro en Ferndale y Oak Park, Nuestra Señora de La Salette en Berkley, la Iglesia de la Transfiguración en Southfield y la Divina Providencia Lituana en Southfield.

Cada parroquia de la familia, que adoptará el nombre de la familia, "Enviados en Misión", está acostumbrada a utilizar sus propias configuraciones de misa dentro del Misal Romano, dijo el diácono Darga, desde los himnos y devociones más tradicionales hasta las configuraciones contemporáneas.

El objetivo no es hacer que todas las parroquias suenen y se sientan igual, sino dar a cada parroquia y a su personal más apoyo y a los sacerdotes más ayuda para llevar a cabo la misión de cada parroquia.

"Aunque todos formamos parte de una Iglesia más grande, tenemos estilos de culto muy diferentes", dijo el diácono Darga, que fue ordenado diácono permanente en 1993 y está asignado a Nuestra Señora de La Salette en esa función. "Mi papel no es ciertamente llegar y decir a las parroquias cómo hacer las cosas. Más bien es escuchar, observar y ver lo que sucede en el camino, ayudando en lo que pueda a hacer un mejor trabajo."

El diácono Darga pasa la mayor parte de su tiempo en la parroquia de Berkley, pero ha dedicado tiempo a visitar otras parroquias de la familia, rezando con ellas, aprendiendo de ellas y viendo cómo el nuevo formato organizativo puede mejorar el trabajo que los coordinadores de culto, los ministros de música, los lectores y los ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión ya están haciendo en sus parroquias.

Una de las tareas iniciales de los directores de culto de cada familia ha sido formar equipos de oración de intercesión con miembros de cada parroquia.

El equipo se reúne para pedir la ayuda de la Santísima Virgen María y de los santos para reunirse como una familia con muchos carismas diferentes que ofrecer a la comunidad, dijo Anna Romano, directora de culto de la Familia de Parroquias Resurget Cineribus, que incluye la Catedral del Santísimo Sacramento, Nuestra Señora del Rosario, San Aloysius y Old St.

"Con los equipos de oración de intercesión, damos gracias a Dios por los muchos dones y personas dedicadas que proporcionan apoyo espiritual a la familia", dijo Romano. "También proporcionan muchas gracias en el seguimiento del Señor. Nuestros equipos de oración de intercesión abarcan a toda la familia, y cada uno reza para que nos unamos como una sola comunidad a través de nuestras diferentes formas de oración."

Resurget Cinerbus (tomado del lema de la ciudad de Detroit, "Esperamos cosas mejores; resurgirá de las cenizas", acuñado por el padre Gabriel Richard) cuenta con misas celebradas con música de estilo gospel en la parroquia de la catedral, predominantemente negra, hasta himnos más contemporáneos en Nuestra Señora del Rosario y San Aloysius, que atienden a estudiantes universitarios y jóvenes profesionales que se han trasladado al centro de Detroit, junto con católicos de mentalidad más tradicional en Old St. Mary's.

Esa variedad de estilos no es un obstáculo, sino un beneficio para la familia, dijo Romano.

"La Iglesia siempre ha llamado a los fieles a rendir culto con la música propia de la liturgia", dijo Romano. "Tenemos muchos grandes recursos con nuestros himnarios, nuestros cantores y coros dentro de nuestra parroquia, todos con muchas experiencias con la música sagrada desde el canto gregoriano hasta la música coral contemporánea".

La Hna. Nickel dijo que el objetivo es crear ambientes en los que los individuos puedan compartir sus carismas únicos con la comunidad en general.

"Tenemos que ser capaces de decir, si tienes un estilo particular de música, siempre que esté dentro de la tradición y la cultura y siempre que esté dentro de la doctrina correcta de nuestra fe, entonces esas cosas están bien", dijo la Hna. Nickel. "Nos reunimos como una sola familia, celebrando nuestra fe en las diversas formas que encontramos dentro de nuestra familia".

Un área en la que los coordinadores del culto de la familia pueden ayudar es a nivel logístico, trabajando con los coordinadores individuales de música y liturgia para entender los horarios de las misas, las necesidades de lectores y ministros en cada parroquia, y coordinando un sistema de sustitutos y ministros adicionales cuando una parroquia pueda necesitar ayuda.

"Hay que conocer a la gente, a los ministros individuales, porque traen consigo una fe y una espiritualidad y una conexión con el Señor, y el culto es una forma de expresarlo", dijo el diácono Darga. "Tenemos cinco sacerdotes en nuestra familia, y cuando se desplazan entre las distintas parroquias, han tenido mucho cuidado de respetar los estilos de cada una de ellas".

"Todos tenemos una forma preferida de rezar, pero eso no significa que la oración de otro sea menos", dijo el diácono Darga. "Nos estamos acostumbrando los unos a los otros, escuchando a los otros, compartiendo con los otros".

El diácono Darga dijo que la Familia de Parroquias "Enviados en Misión" está planeando eventos como misas al aire libre en el verano o liturgias de confirmación de toda la familia en las que las diferentes parroquias pueden compartir sus propios carismas y escenarios de culto.

Pero para el día a día y las experiencias dominicales semanales, los católicos no deberían esperar ver demasiada diferencia, dijo Romano.

"La única diferencia en el culto es que debería haber más oportunidades de reunirse y rezar tanto en las formas tradicionales como en las más contemporáneas que uno encontraría en su Familia de Parroquias", dijo Romano. "Por ejemplo, la música litúrgica escrita en siglos anteriores requiere coros mucho más grandes, así que con más parroquias, podríamos incorporar más configuraciones de misa en las reuniones de la Familia de Parroquias. Bajo esta nueva estructura, creo que habrá más participación de la gente en las parroquias, y la gente verá los beneficios."