Los católicos deben superar la tentación de demonizarse y atacarse unos a otros en línea, dice el Arzobispo Vigneron en nota pastoral sobre la comunicación social

DETROIT - En lugar de simples desacuerdos, una epidemia de odio en la esfera digital está envenenando las comunicaciones sociales y dañando la unidad que Cristo pide para su cuerpo, dijo el Azobispo Allen H. Vigneron en su nueva nota pastoral del 11 de junio.

La nota pastoral del arzobispo, "La belleza de la verdad: una nota pastoral sobre la comunicación de la verdad y el amor en la era digital", es la octava de una serie de documentos de enseñanza desde el lanzamiento de su carta pastoral, Haz llegar el Evangelio, en 2017.

Los medios de comunicación modernos, incluidas las redes sociales, las noticias en línea y los medios digitales, tienen muchos beneficios, pero pueden amenazar con despersonalizar las interacciones y hacer que las personas, incluso los católicos, se vuelvan unos contra otros en frustración y antagonismo, en lugar de buscar comunicar la verdad en amor, dijo el arzobispo.

“Las palabras que vemos u oímos tienen consecuencia ya sea psicológica, emocional o espiritual. Así es como Dios nos ha hecho”, dijo el Arzobispo Vigneron. “Es una gran pena que en un momento en el que la cantidad de palabras que se expresan está en su punto más alto, las consecuencias de las palabras mal usadas dañan la causa de la verdad y el bien del alma humana”.

A medida que el papel de las noticias y las redes sociales crece cada vez más en la sociedad, “no es raro que las personas se sientan frustradas, confundidas y desanimadas”, señaló. "A veces, incluso luchamos con la ira, el desconcierto y la desesperación".

En lugar de simplemente estar en desacuerdo con otras personas en línea y buscar un terreno común en la verdad, es fácil caer en la tentación del odio, dijo.

“Lo que podría ser una conversación constructiva o un debate caritativo a menudo se convierte en declaraciones de 'nosotros' frente a 'ellos'”, dijo el Arzobispo Vigneron. “Se ha arraigado un amargo antagonismo, incluso entre los católicos, a pesar de la verdad de que estamos unidos sacramentalmente como miembros del Cuerpo de Cristo y estamos llamados a permanecer en la propia caridad de Dios”.

El Verbo se hizo carne

Las palabras importan, dijo el arzobispo, porque importan las verdades que comunican. Y en ninguna parte Dios revela esto con mayor claridad que con Su propio Hijo.

“Dios se nos revela en palabras. Especialmente a través de las palabras de la Sagrada Escritura, Dios se nos revela y nos ayuda tanto a conocer su amor como a amarlo a Él”, dijo el Arzobispo Vigneron. "La comprensión de la Iglesia de la autorrevelación de Dios en las Escrituras nos llega en las palabras de nuestra Tradición, más especialmente en los credos que profesamos en la Santa Misa y en las enseñanzas dogmáticas de nuestros papas y de los concilios ecuménicos".

El hecho de que Jesús, la segunda Persona de la Santísima Trinidad, se revele como el "Verbo hecho carne" muestra el propósito de Dios para la palabra hablada y escrita, dijo.

"La Palabra de Dios es una palabra hablada", enfatizó el arzobispo. “El Verbo se hizo carne precisamente para darnos a conocer el amor del Padre a nosotros, sus hijos. Del mismo modo, las verdades de la fe católica están 'encarnadas' en palabras humanas ".

El mismo Cristo testificó que su propósito en la tierra era hablar la palabra de verdad de Dios, y lo demostró al negarse a comprometer la verdad sobre sí mismo, incluso cuando a otros les resultaba difícil escucharla.

“El mismo Jesús dijo durante su juicio ante Poncio Pilato que hablar palabras de verdad era esencial para el propósito de su vida y ministerio”, dijo el Arzobispo Vigneron. “`Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz.´(Juan 18:37). Cristo, que es la verdad, vino entre nosotros con la misión de dar testimonio de la verdad. Nuestro llamado es pertenecerle y escuchar su voz ”.

Cinco consejos para el discernimiento

Escuchar la voz de Cristo se ha vuelto cada vez más difícil en medio de una "cacofonía de otras voces que claman por nuestra atención en todo momento", escribió el arzobispo, especialmente en un mundo "inundado de engaños de todo tipo".

Los medios seculares, e incluso algunos medios que afirman ser católicos; promueven la falsedad, el pecado y la división. Es de vital importancia para los católicos discernir la verdad en lo que leen, escuchan y consumen, dijo el arzobispo.

“Nunca han sido más urgentes las palabras de San Pablo: '"Examinadlo todo y quedaos con lo bueno. Absteneos de todo genero de mal." '(1 Tesalonicenses 5: 21-22) ”, escribió. “Especialmente en nuestro uso de los medios digitales, los discípulos de Jesús debemos acercarnos a lo que vemos, oímos y leemos con mentes y corazones perspicaces”.

Los católicos pueden discernir tales mensajes al estar atentos a varias "señales de advertencia", dijo el arzobispo.

La primera y más importante señal de advertencia, señaló, es "cualquier proposición que no esté en armonía con las enseñanzas de Cristo y su Iglesia", sin importar quién lo afirme.

“Una forma sencilla de probar las afirmaciones de quienes presentan enseñanzas cuestionables es consultar el Catecismo de la Iglesia Católica, que el Papa San Juan Pablo II describió como una 'norma segura' para enseñar la Fe Católica”, dijo el Arzobispo Vigneron. “Las verdades de la Fe no están sujetas a revisión. Estas verdades nos acercan a una unión más estrecha con Dios, mientras que la falsedad nos aleja de él”.

“Una forma sencilla de probar las afirmaciones de quienes presentan enseñanzas cuestionables es consultar el Catecismo de la Iglesia Católica, que el Papa San Juan Pablo II describió como una 'norma segura' para enseñar la Fe Católica”, dijo el Arzobispo Vigneron. “Las verdades de la Fe no están sujetas a revisión. Estas verdades nos acercan a una unión más estrecha con Dios, mientras que la falsedad nos aleja de él".

La segunda señal de advertencia involucra mensajes y comunicaciones que contienen afirmaciones o acusaciones sin fundamento.

Esto a menudo implica mensajes políticos o ideológicos, dijo, en los que el orador busca ganar audiencia o demonizar a los oponentes sin tener en cuenta la verdad.

“En algunos rincones de los medios de comunicación y entre discusiones individuales, hemos visto denuncias de todo tipo, incluso acusaciones extremadamente graves, dirigidas contra personas sin el beneficio de pruebas que las respalden”, dijo el arzobispo. "Cualquier persona que haga una acusación seria tiene la obligación correspondientemente seria de ofrecer pruebas convincentes de su afirmación".

Una tercera señal de advertencia similar es la manipulación de los hechos de una manera que busca engañar, dañar o restar importancia a la verdad, dijo el arzobispo.

“Los hechos pueden ser verdaderos en sí mismos y, sin embargo, engañosos cuando se organizan y presentan de cierta manera. En las presentaciones de video, por ejemplo, el uso hábil de la música y las imágenes puede dirigir la respuesta emocional de los espectadores, haciéndolos más o menos comprensivos de lo que habrían sido si los hechos se hubieran presentado por sí mismos”, escribió.

La videografía y las narrativas son "herramientas periodísticas valiosas cuando se usan correctamente, pero cuando se abusa de ellas pueden contribuir a engaños significativos y, a menudo, dañar significativamente la reputación de individuos y grupos", dijo.

Una cuarta característica dañina del discurso en línea son los ataques personales, "ad hominem" (latín para "al hombre"), dijo el arzobispo.

“Los católicos no son ajenos al debate vigoroso y la corrección fraterna. Hacer llegar el Evangelio a menudo requiere que desafiemos ideas problemáticas y llamemos a los pecadores al arrepentimiento y la conversión”, dijo. “Sin embargo, ni la evangelización ni ninguna otra causa requiere o excusa ataques personaless: insultos, difamaciones, estereotipos, culpa por asociación, suposiciones o conclusiones infundadas”, dijo. "La caridad siempre debe animar nuestra comunicación pública".

Una quinta "señal de advertencia", dijo el arzobispo, es un espíritu que favorece la división sobre la unidad. Si bien la búsqueda de la verdad a menudo requerirá desacuerdo, especialmente cuando se cuestionan las verdades de la fe, Cristo siempre llama a su Iglesia a la unidad y busca ganar a los pecadores, dijo.

“El Espíritu Santo de Dios se une. Satanás divide. La Palabra de Verdad de Cristo a veces expondrá las divisiones que ya existen dentro del corazón humano y entre las personas (cf. Mateo 10: 34-36), pero la división en sí misma es el fruto podrido del pecado y la obra del Maligno” dijo el arzobispo.

Una forma de "decir la verdad en amor" es recordar que el "amor rudo" siempre busca el bien de la otra persona, dijo.

"Es útil recordar que la fuerza y la dulzura no son antitéticas", agregó. "El mismo Cristo fue fuerte y gentil al proclamar el Reino de Dios y la necesidad de que la gente se arrepintiera y creeyera en el Evangelio (Marcos 1:15)".

Métodos virtuales, gente real

Si bien puede ser fácil de olvidar, Internet es un foro público donde Cristo merece estar presente entre su pueblo, dijo el Arzobispo Vigneron.

“Internet no es solo un revoltijo de cables y tubos. Es una red de personas - seres reales, no virtuales - que buscan esperanza y anhelan la salvación y que deberían poder, incluso en el espacio digital, encontrar a Cristo y experimentar la belleza de la verdad”, dijo.

Cada generación tiene sus propias innovaciones que cambian el panorama de la evangelización, dijo el arzobispo, pero el objetivo sigue siendo el mismo en todas las épocas.

“Así como San Pablo utilizó el sistema de carreteras altamente desarrolladas de Roma y San Maximiliano Kolbe utilizó las últimas tecnologías de impresión para difundir el Evangelio en su época, también reconocemos los avances en las redes sociales y la tecnología de la información como oportunidades dadas por Dios para difundir la Evangelio en nuestro tiempo ”, dijo el Arzobispo Vigneron.

“Cuando la gente se comunique con nosotros, muestrales no solo buen contenido, sino un tono respetuoso, caritativo, alegre, pacífico y esperanzador”, agregó. "Nuestro objetivo no es ganar discusiones, sino ganar almas".

El arzobispo señaló que las palabras "comunión" y "comunicación" comparten la misma raíz, y ambas se refieren a "los lazos que nos unen como personas y como miembros del Cuerpo de Cristo".

“Nosotros, que estamos llamados a la fidelidad a la Nueva Alianza en Cristo Jesús, debemos vivir como la 'sal de la tierra' y la 'luz del mundo' (Mateo 5: 13-14)”, dijo. “Así como la luz de Cristo 'brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron' (Juan 1: 5), así la luz de Cristo que brilla en nosotros ya través de nosotros puede esparcir las tinieblas de las mentiras, los engaños, el odio y la división. “

Lea la nota pastoral del arzobispo Vigneron

La octava nota pastoral del arzobispo Vigneron, "La belleza de la verdad: una nota pastoral sobre la comunicación de la verdad y el amor en la era digital", se puede leer en su totalidad aquí.