Se insta a la iglesia a volver a trabajar por la libertad, la justicia y someterse a una transformación espiritual en honor al legado de Martin Luther King Jr.
DETROIT — En la Misa por la Justicia y la Paz de 2022, celebrada el 17 de enero en la Catedral Most Blessed Sacrament en agradecimiento por la vida, la obra y el ejemplo del reverendo Martin Luther King Jr., se hizo hincapié en la comunión: lo mucho que la Iglesia necesita la unidad independientemente del color de la piel.
La Misa del Día de Martin Luther King Jr. fue de alabanza y acción de gracias, con música dirigida por coro Black Catholic Ministries Gospel Choir y líderes católicos negros de la arquidiócesis que participaron en la liturgia. El celebrante y homilista P. Phil Cooke, SJ, recordó a los asistentes cómo el ejemplo del reverendo King de defender los derechos civiles se alinea con la enseñanza de la Iglesia.
Como el consejo de Jesús en el Evangelio, el P. Cooke dijo que el reverendo King pasó su vida poniendo la otra mejilla a sus opresores.
“Encontró una tercera vía: una vía de no violencia, resistencia organizada, lo que el creía que era la mejor arma para los oprimidos”, dijo el P. Cooke, párroco de la parroquia Gesu en el noroeste de Detroit. “Se utiliza la solidaridad en número, manteniendo la fe y mostrando la resistencia a la opresión por el poder de la gente que se une".
El padre Cooke enfatizó que los miembros de la Iglesia se necesitan unos a otros, ya que cada persona tiene dones únicos que ofrecer.
“Si hay algo que necesitamos en este momento durante esta pandemia de COVID, durante todo el racismo posterior a George Floyd, es que tenemos que aprender cuánto nos necesitamos unos a otros y debemos pertenecernos unos a otros”, dijo el P. Cooke.
Poner la otra mejilla no significa ser reprimido, debilitado y golpeado por el enemigo, dijo el P. Cooke, sino que es una señal de que una persona es realmente fuerte, valiente y merecedora del respeto de sus compatriotas.
Y a través de esta fuerza espiritual, Dios puede construir una Iglesia más fuerte, dijo el P. Cooke.
“Martin Luther King dijo en su libro, “Strength to Love”, que incluso aquellos que abogaban por la segregación racial (el primo no muy lejano de la esclavitud), que estos hombres y mujeres cristianos eran sinceros en sus motivos y que la razón por la que el mundo padeció todos los males de la esclavitud, las leyes de Jim Crowe, la segregación... es que fueron víctimas de una ceguera espiritual e intelectual. No sabían lo que hacían”, dijo el P. Cooke.
El padre Cooke dijo que muchos hoy también son culpables de ceguera espiritual e intelectual, como lo demuestran los continuos actos de racismo e injusticia.
“Tengo un Dios que controlará estos prejuicios racistas dentro de mí; tengo un Dios que quitará estos defectos si se lo permito”, dijo el P. Cooke. “Necesito examinar mi propia ceguera espiritual y decir: ‘Dios, muéstrame dónde soy débil, dónde estoy fallando, dónde estoy sufriendo’. Por eso comenzamos cada misa pidiendo perdón por nuestros pecados”.
Cuando las personas aceptan su responsabilidad moral de crecer en sabiduría intelectual y conocimiento a través de la gracia del Espíritu Santo, pueden apropiarse de una nueva forma de superar la violencia, el racismo y la ceguera espiritual, dijo.
Al final de la misa, John Thorne, director ejecutivo de la Alianza Pastoral Católica de Detroit (Detroit Catholic Pastoral Alliance), recordó a la congregación que esta transformación requiere trabajo, leyendo un pasaje de la "Carta desde la cárcel de Birmingham" del reverendo King para enfatizar su punto.
“Hoy, hemos venido a esta catedral para volver a dedicarnos a los principios de algo que debe ser más que un sueño, algo que debe vivirse en nuestra vida cotidiana”, dijo Thorne. “Cuando decimos, 'Venceremos', tenemos que trabajar para vencer. Cuando decimos que queremos justicia, también tenemos que trabajar por la libertad, y si vamos a trabajar por la libertad, entonces tenemos que exigir justicia”.
"Espero que, al salir hoy de este lugar, como dice la vieja canción, 'No te irás de aquí como llegaste: roto, desanimado, enfermo o cojo. Porque el poder del Señor sigue siendo el mismo. Que tenemos trabajo por hacer'".
