Parroquia ucraniana conmemora el entierro de Cristo mientras recuerda el sufrimiento de su patria: "El mal vino al mundo... y Cristo nos mostró la verdadera fe".
HAMTRAMCK — El 15 de abril se celebraron liturgias solemnes de Viernes Santo en toda la arquidiócesis de Detroit, pero es difícil imaginar una celebración más solemne que la de la iglesia católica ucraniana de la Inmaculada Concepción en Hamtramck.
La Inmaculada Concepción, junto con la iglesia católica ucraniana de San Josafat, en Warren, y otras comunidades ucranianas de todo el país, han estado rezando fervientemente por el fin de la guerra y la muerte que se ha apoderado de su patria ancestral desde la invasión rusa del 24 de febrero.
"Este año es un poco más difícil; es más significativo, sabiendo lo que está pasando en Ucrania", dijo Ivan Preweda, un feligrés de la Inmaculada Concepción desde hace más de 60 años, a Detroit Catholic. "Miles de personas han perdido la vida, en ambos bandos. Los rusos que van a la batalla no tienen ni idea de por qué están allí. Para el pueblo ucraniano, es muy simbólico para nosotros. Ahora, rezamos por la gente que ha caído, que ha perdido la vida".
La Inmaculada Concepción celebró su servicio de Vísperas Mayores con la Procesión del Santo Sudario, una tradición de la Iglesia greco-católica ucraniana de rito bizantino, en la que un sudario con una representación de Cristo en la tumba se lleva en procesión alrededor de la iglesia antes de ser colocado frente al altar para su veneración.
Después de rezar e incensar el sudario, los fieles se dirigieron a él, besando el rostro y las heridas de Cristo.
El servicio se acompañó de himnos tradicionales ucranianos interpretados en tono menor, y la procesión del sudario se asemejó a la bajada de Cristo de la cruz y su colocación en la tumba de José de Arimatea, explicó el padre diácono Zenon Czornij, de la Inmaculada Concepción (padre diácono es el título de los diáconos permanentes en la Iglesia católica ucraniana).
"Hoy recitamos el pasaje evangélico de la Pasión y la crucifixión con Cristo, lo que da paso a otros elementos del servicio de vísperas, empezando por la tradicional procesión de la Sábana Santa y cantando himnos especiales que recuerdan cómo Cristo bajó de la cruz y el noble José tomó su cuerpo, lo envolvió en un sudario y lo colocó en una tumba", dijo el padre diácono Czornij.
Los fieles "besan todas las heridas de Cristo y su Santo Rostro; esta tradición se lleva a cabo desde hace muchísimos años y es una parte importante de nuestra fe católica ucraniana", añadió el padre diácono Czornij.
El Servicio de Vísperas Mayores fue el primero de los dos servicios de Viernes Santo en la Inmaculada Concepción; esta noche se celebra un servicio de Maten, en el que los sacerdotes y diáconos se sientan frente a la Sábana Santa, entonando melodías.
En medio del trasfondo de la guerra, el servicio del Viernes Santo se celebró mientras los feligreses seguían rezando por los seres queridos que sufren la violencia y la destrucción en Ucrania, por los refugiados que han huido de su patria y por las campañas de recogida de suministros que siguen recaudando ayuda.
En medio de la sombría liturgia, Preweda sabe que la Pascua trae la Resurrección: que Cristo ya ha vencido a la muerte, tanto en el Calvario como en Ucrania.
"Es lo mismo que cada Pascua; la Resurrección, la esperanza, saber que habrá una Resurrección y que estaremos unidos a Jesús también en nuestra muerte", dijo Preweda. "Para mí, es saber. Saber lo que va a pasar después".
Mientras los católicos regresan a casa después de los servicios del Viernes Santo, manteniendo sus ayunos a medida que avanza el Triduo, el pueblo de Dios sabe que hay esperanza y redención, dijo el padre diácono Czornij, incluso en medio del caos y la desesperación de una guerra que está ocurriendo a medio mundo de distancia, pero que no deja afectar.
"Vemos que hay maldad en el mundo; con esa maldad viene un tremendo sufrimiento", dijo el padre diácono Czornij. "Pero hay una falta de comprensión: ¿cómo puede haber algo así? Pero cuando vemos el increíble sufrimiento, nos recuerda lo que le ocurrió a Cristo, que murió por nuestros pecados".
"El mal vino al mundo, y Cristo, representando la luz del mundo, nos mostró la fe de la verdad. Eso es lo que recordamos con el sufrimiento, que compartimos la vida eterna con Cristo", añadió el padre diácono Czornij. "Nuestra fe nos señala siempre la dirección de la teosis, que es la unificación de Dios. Y las personas que soportan un sufrimiento increíble, después de fallecer, saben que tienen la vida eterna en Cristo. Como dice la Sagrada Escritura: "¿Dónde está la muerte, dónde está su victoria?".
