El popular teólogo profundiza en las Escrituras y en las promesas cumplidas por Cristo durante el retiro de Cuaresma en Shelby Township
SHELBY TOWNSHIP ─ El Dr. Scott Hahn, aclamado teólogo católico, autor y fundador del Centro de Teología Bíblica de San Pablo, visitó la parroquia de St. Kieran en Shelby Township para un retiro de Cuaresma el 1 de abril, informando - y entreteniendo - a la feligresía sobre las implicaciones teológicas de su historia favorita en la Biblia: Jesús acompañando a los dos viajeros en el camino de Emaús.
La escena descrita en Lucas 24:13-35 presenta a dos discípulos de Jesús, Cleofás y un compañero sin nombre, que están viajando de Jerusalén a Emaús cuando un extraño se une a ellos.
"Los dos se dirigen a esta aldea llamada Emaús", dijo el Dr. Hahn. "He estado en Emaús, está a unas siete millas de Jerusalén, pero no es un camino recto, no es un camino llano. Es un camino largo y sinuoso que es bastante accidentado, por lo que este viaje llevaría horas. Mientras hablaban entre ellos, Jesús se acercó y fue con ellos".
El relato describe cómo los discípulos de Cristo no reconocieron a Jesús, y cómo estaban abatidos por su arresto, tortura que había tenido lugar el Viernes Santo. El Dr. Hahn dijo que el hecho de que los dos hombres no reconocieran a Cristo revela algo sorprendente.
"En el capítulo 19 de Lucas, vemos que era María, la mujer de Cleofás, quien estaba al pie de la cruz con María Magdalena y María la Virgen, su hermana", dijo el Dr. Hahn. "Aquí hay un parentesco. Y tenemos más información de los textos apócrifos de que Cleofás es el hermano menor de José.
"¡Este es el tío Cleofás!" explicó el Dr. Hahn. "¿Qué le pasa en la vista [de camino a Emaús]? ¿No puede reconocer a su sobrino mesiánico?"
El popular teólogo profundiza en las Escrituras y en las promesas cumplidas por Cristo durante el retiro de Cuaresma en Shelby Township
SHELBY TOWNSHIP ─ El Dr. Scott Hahn, aclamado teólogo católico, autor y fundador del Centro de Teología Bíblica de San Pablo, visitó la parroquia de St. Kieran en Shelby Township para un retiro de Cuaresma el 1 de abril, informando - y entreteniendo - a la feligresía sobre las implicaciones teológicas de su historia favorita en la Biblia: Jesús acompañando a los dos viajeros en el camino de Emaús.
La escena descrita en Lucas 24:13-35 presenta a dos discípulos de Jesús, Cleofás y un compañero sin nombre, que están viajando de Jerusalén a Emaús cuando un extraño se une a ellos.
"Los dos se dirigen a esta aldea llamada Emaús", dijo el Dr. Hahn. "He estado en Emaús, está a unas siete millas de Jerusalén, pero no es un camino recto, no es un camino llano. Es un camino largo y sinuoso que es bastante accidentado, por lo que este viaje llevaría horas. Mientras hablaban entre ellos, Jesús se acercó y fue con ellos".
El relato describe cómo los discípulos de Cristo no reconocieron a Jesús, y cómo estaban abatidos por su arresto, tortura que había tenido lugar el Viernes Santo. El Dr. Hahn dijo que el hecho de que los dos hombres no reconocieran a Cristo revela algo sorprendente.
"En el capítulo 19 de Lucas, vemos que era María, la mujer de Cleofás, quien estaba al pie de la cruz con María Magdalena y María la Virgen, su hermana", dijo el Dr. Hahn. "Aquí hay un parentesco. Y tenemos más información de los textos apócrifos de que Cleofás es el hermano menor de José.
"¡Este es el tío Cleofás!" explicó el Dr. Hahn. "¿Qué le pasa en la vista [de camino a Emaús]? ¿No puede reconocer a su sobrino mesiánico?"
El Dr. Hahn contó que Jesús, apareciendo como este extraño, explicó a Cleofás y a su compañero lo que ocurrió el Viernes Santo y por qué tenía que ocurrir.
"Digamos lo que es obvio: Qué increíble estudio bíblico debió ser éste", dijo el Dr. Hahn. "No estoy seguro de por qué en la providencia de Dios no había permitido que se inventara aún la tecnología de grabación. Pero, ¿por qué estos dos hombres no se sentaron y escribieron de memoria y transcribieron todo lo que dijo?".
El retiro de Cuaresma fue patrocinado por el Dr. Hahn y su ministerio, el Centro de Teología de San Pablo. Durante la conferencia, los libros del Dr. Hahn, incluyendo su último - "Hope to Die: The Christian Meaning of Death and the Resurrection of the Body" - estaban a la venta.
El Dr. Hahn argumentó que lo más significativo del Camino de Emaús no fue que Cristo viajara de incógnito con los dos discípulos. Sino que es significativo que después de que estos discípulos invitaron a Cristo a quedarse a comer con ellos, reconocieron a Jesús en el momento en que dio las gracias y partió el pan.
"Jesús hace cuatro cosas ─ tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio ─ y en el siguiente versículo, el 31, sus ojos se abrieron de repente", dijo el Dr. Hahn. "¿Y qué hace Jesús? [¿Dice: 'ya es hora de que me reconozcáis'? No, desaparece tan pronto como lo reconocieron. ¿Por qué? Porque cuando tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio, esa acción cuádruple, es el paradigma de lo que llamamos la Eucaristía, el santo sacrificio de la Misa".
El Dr. Hahn dijo que este pasaje del Evangelio establece el escenario de la Misa, la Eucaristía y la Presencia Real que se celebraba en la Iglesia primitiva y que continúa hasta hoy.
El Dr. Hahn contó que Jesús, apareciendo como este extraño, explicó a Cleofás y a su compañero lo que ocurrió el Viernes Santo y por qué tenía que ocurrir.
"Digamos lo que es obvio: Qué increíble estudio bíblico debió ser éste", dijo el Dr. Hahn. "No estoy seguro de por qué en la providencia de Dios no había permitido que se inventara aún la tecnología de grabación. Pero, ¿por qué estos dos hombres no se sentaron y escribieron de memoria y transcribieron todo lo que dijo?".
El retiro de Cuaresma fue patrocinado por el Dr. Hahn y su ministerio, el Centro de Teología de San Pablo. Durante la conferencia, los libros del Dr. Hahn, incluyendo su último - "Hope to Die: The Christian Meaning of Death and the Resurrection of the Body" - estaban a la venta.
El Dr. Hahn argumentó que lo más significativo del Camino de Emaús no fue que Cristo viajara de incógnito con los dos discípulos. Sino que es significativo que después de que estos discípulos invitaron a Cristo a quedarse a comer con ellos, reconocieron a Jesús en el momento en que dio las gracias y partió el pan.
"Jesús hace cuatro cosas ─ tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio ─ y en el siguiente versículo, el 31, sus ojos se abrieron de repente", dijo el Dr. Hahn. "¿Y qué hace Jesús? [¿Dice: 'ya es hora de que me reconozcáis'? No, desaparece tan pronto como lo reconocieron. ¿Por qué? Porque cuando tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio, esa acción cuádruple, es el paradigma de lo que llamamos la Eucaristía, el santo sacrificio de la Misa".
El Dr. Hahn dijo que este pasaje del Evangelio establece el escenario de la Misa, la Eucaristía y la Presencia Real que se celebraba en la Iglesia primitiva y que continúa hasta hoy.
El Dr. Hahn dijo que el modelo establecido en el Camino de Emaús, recitar las Escrituras y reunirse para partir el pan, continúa dentro de la estructura de la Misa.
Fue una estructura que reconoció antes de su conversión al catolicismo en 1986, cuando estudiaba su doctorado en Teología Sistemática en la Universidad de Marquette en Milwaukee. Asistió a una misa católica y la comparó con los escritos de los líderes de la iglesia cristiana primitiva.
"Se pusieron de rodillas y el sacerdote dijo: 'He aquí el Cordero de Dios'. [Y yo] pensé, 'así que de aquí están sacando esta nueva Pascua, esto es el Libro del Apocalipsis'". El Dr. Hahn dijo. "Juan describe a Jesús de muchas maneras, pero uno de los términos que más utiliza es 'Cordero de Dios'. Lo utiliza 28 veces en 22 capítulos. Mientras todos los católicos subían a comulgar, yo estaba en la parte de atrás con el libro del Apocalipsis, buscándolo todo. Los cantos, las oraciones y el 'Sacrificio del Cordero'. Lo que se hacía en una capilla del sótano coincidía perfectamente con lo que los santos y los mártires hacían en el cielo. [Se hacía la voluntad de Dios en la misa".
Fue esta infusión de las Escrituras en la Misa lo que convenció al Dr. Hahn de unirse a la Iglesia católica, y ahora es lo que le empuja a animar a otros católicos a estudiar las Escrituras para que puedan entender mejor todas las profecías y promesas que Cristo cumple al resucitar de entre los muertos en Pascua.
"La conclusión para nosotros es: '¿Priorizamos y valoramos la Sagrada Escritura? Probablemente no", dijo el Dr. Hahn. "Tengo que hacer una confesión. Soy profesor de Escritura, valoro lo importante que es la lectura de la Biblia. Pero si acabara de resucitar, probablemente no habría dirigido un estudio bíblico con mis seguidores más cercanos, como hizo Él en el camino de Emaús. Pero esto es lo que Jesús establece para nosotros en la Pascua, utilizando las Escrituras para llevarnos al Sacramento".
El Dr. Hahn dijo que el modelo establecido en el Camino de Emaús, recitar las Escrituras y reunirse para partir el pan, continúa dentro de la estructura de la Misa.
Fue una estructura que reconoció antes de su conversión al catolicismo en 1986, cuando estudiaba su doctorado en Teología Sistemática en la Universidad de Marquette en Milwaukee. Asistió a una misa católica y la comparó con los escritos de los líderes de la iglesia cristiana primitiva.
"Se pusieron de rodillas y el sacerdote dijo: 'He aquí el Cordero de Dios'. [Y yo] pensé, 'así que de aquí están sacando esta nueva Pascua, esto es el Libro del Apocalipsis'". El Dr. Hahn dijo. "Juan describe a Jesús de muchas maneras, pero uno de los términos que más utiliza es 'Cordero de Dios'. Lo utiliza 28 veces en 22 capítulos. Mientras todos los católicos subían a comulgar, yo estaba en la parte de atrás con el libro del Apocalipsis, buscándolo todo. Los cantos, las oraciones y el 'Sacrificio del Cordero'. Lo que se hacía en una capilla del sótano coincidía perfectamente con lo que los santos y los mártires hacían en el cielo. [Se hacía la voluntad de Dios en la misa".
Fue esta infusión de las Escrituras en la Misa lo que convenció al Dr. Hahn de unirse a la Iglesia católica, y ahora es lo que le empuja a animar a otros católicos a estudiar las Escrituras para que puedan entender mejor todas las profecías y promesas que Cristo cumple al resucitar de entre los muertos en Pascua.
"La conclusión para nosotros es: '¿Priorizamos y valoramos la Sagrada Escritura? Probablemente no", dijo el Dr. Hahn. "Tengo que hacer una confesión. Soy profesor de Escritura, valoro lo importante que es la lectura de la Biblia. Pero si acabara de resucitar, probablemente no habría dirigido un estudio bíblico con mis seguidores más cercanos, como hizo Él en el camino de Emaús. Pero esto es lo que Jesús establece para nosotros en la Pascua, utilizando las Escrituras para llevarnos al Sacramento".
Después de su discurso, el Dr. Hahn respondió a las preguntas de los feligreses durante 30 minutos, mientras los miembros del personal del Centro de San Pablo recogían contribuciones para el apostolado.
El P. Joseph Mallia, párroco de San Kieran, agradeció al Dr. Hahn su visita a la parroquia y dijo que la parroquia esperaba recibir más oradores para explicar los pilares de la fe a un público más amplio.
"Es dolorosamente claro que muchos de nuestros fieles católicos no están tan informados como deberían sobre su fe, su Iglesia y las Escrituras en las que se basa nuestra fe", dijo el P. Mallia. "Nuestra incapacidad para educar a los fieles los lleva a ser fácilmente engañados por otros que buscan alejarlos de la Iglesia Católica. Nuestra esperanza, a través de los diversos oradores, eventos y conciertos que esperamos acoger y patrocinar, es llevar la belleza de la fe a un grupo de personas cada vez más diverso. Gracias por venir esta noche, y espero verlos en otros eventos en el futuro".
Después de su discurso, el Dr. Hahn respondió a las preguntas de los feligreses durante 30 minutos, mientras los miembros del personal del Centro de San Pablo recogían contribuciones para el apostolado.
El P. Joseph Mallia, párroco de San Kieran, agradeció al Dr. Hahn su visita a la parroquia y dijo que la parroquia esperaba recibir más oradores para explicar los pilares de la fe a un público más amplio.
"Es dolorosamente claro que muchos de nuestros fieles católicos no están tan informados como deberían sobre su fe, su Iglesia y las Escrituras en las que se basa nuestra fe", dijo el P. Mallia. "Nuestra incapacidad para educar a los fieles los lleva a ser fácilmente engañados por otros que buscan alejarlos de la Iglesia Católica. Nuestra esperanza, a través de los diversos oradores, eventos y conciertos que esperamos acoger y patrocinar, es llevar la belleza de la fe a un grupo de personas cada vez más diverso. Gracias por venir esta noche, y espero verlos en otros eventos en el futuro".
