En su primera homilía como nuevo líder espiritual de Detroit, el Arzobispo Weisenburger invitó a “un amor profundo que lo abarca todo”
DETROIT - En una emotiva liturgia cargada de historia, tradición y simbolismo, el Arzobispo Edward Joseph Weisenburger fue instalado el 18 de marzo como nuevo líder espiritual de los 900,000 fieles del sureste de Michigan y principal guía de todas las almas de la Arquidiócesis de Detroit.
Su primer mensaje fue sencillo pero profundo: Ama a Jesús.
Desde lo alto del púlpito de la Cathedral of the Most Blessed Sacrament, el Arzobispo Weisenburger aprovechó sus primeras palabras como arzobispo de Detroit para agradecer con humildad su nueva responsabilidad.
“Me siento muy honrado de estar aquí ante ustedes”, dijo. “Nunca imaginé estar en este lugar. Detroit no estaba en mis planes, pero vivo según el viejo dicho: 'Si quieres escuchar a Dios reír, cuéntale tus planes'”.
El Arzobispo Weisenburger se mostró conmovido por la cálida bienvenida que ha recibido desde el anuncio del 11 de febrero, cuando se informó que había sido nombrado para suceder al arzobispo saliente de Detroit, Allen H. Vigneron.
“Estoy profundamente agradecido por la calurosa bienvenida que he recibido, y tengo muy claro que he sido enormemente bendecido al ser llamado a formar parte de esta gran y vibrante Arquidiócesis de Detroit”, dijo el Arzobispo Weisenburger, quien anteriormente se desempeñaba como obispo de Tucson, Arizona.
Aproximadamente 35 obispos de todo el país asistieron a la Misa de instalación, entre ellos el Obispo emérito de Tucson, Gerald F. Kicanas, y el Cardenal Christophe Pierre, nuncio apostólico, así como fieles, familiares y amigos de sus anteriores hogares en Arizona, Kansas y Oklahoma.
El Arzobispo Weisenburger dedicó la primera parte de su homilía a agradecer a todas las personas que lo han apoyado e inspirado, especialmente al Papa Francisco, cuyo “testimonio profético y profundamente amoroso de Jesucristo y su Evangelio me inspira cada día”, afirmó
El arzobispo también expresó su profundo respeto y admiración por el papa, calificando su testimonio personal y sus enseñanzas como “profundas”.
“Sus enseñanzas profundas y su testimonio personal de lo que puede ser un discípulo han tocado los corazones y las mentes de millones de personas en todo el mundo”, dijo el Arzobispo Weisenburger. “Estoy muy feliz de que esté mejorando, y rezo para que su voz y su testimonio sigan bendiciendo nuestro mundo durante muchos años”.
El arzobispo también agradeció al Cardenal Pierre, el embajador del papa, por sus “nuevas perspectivas y sabiduría” entre el episcopado estadounidense, así como por su “trato amable”.
Agradeció a los miembros de su familia, muchos de los cuales estaban sentados en las primeras bancas de la catedral, por ser testigos de fe para él a lo largo de los años, así como a muchos sacerdotes, religiosos y laicos que lo formaron, inspiraron y motivaron.
“No quiero parecer falso ni cursi, pero la verdad es que, desde pequeño, los sacerdotes siempre fueron mis héroes”, dijo. “Era lo que quería ser desde que tuve uso de razón. Los veía junto a su pueblo en los momentos más alegres de la vida y en los más difíciles, y quizás, inconscientemente, incluso a una edad temprana, percibí que se trataba de una vida con un gran propósito y significado”.
El Arzobispo Weisenburger también agradeció a los obispos auxiliares de Detroit y a los obispos visitantes, cuya fraternidad, dijo, “refleja algo de la fraternidad de aquellos primeros 12 (apóstoles)”, y es un “vistazo a esa iglesia auténticamente sinodal, una iglesia que camina junta, escucha junta y se referencia a Cristo en los demás”.
Por último, el Arzobispo Weisenburger agradeció la labor de quien ha sido el guía de la Arquidiócesis de Detroit durante los últimos 16 años, y encabezó un caluroso y fuerte aplauso para el Arzobispo Vigneron, a quien calificó como el pastor que ha guiado la Arquidiócesis de Detroit con “amor, humildad, inmensa sabiduría y un compromiso total con su vida durante 16 años”.
Pero el mensaje principal del Arzobispo Weisenburger fue para los feligreses de la Arquidiócesis de Detroit, para quienes será a partir de ahora un padre espiritual y un líder en la fe y el amor.
Las lecturas del día, que el Arzobispo Weisenburger eligió para que estén relacionadas con su lema episcopal, “Ecce Agnus Dei” (“He aquí el Cordero de Dios”), hablaron de Jesús como el Cordero, y como aquel que manda a sus apóstoles a alimentar a su rebaño.
El Evangelio elegido para la Misa, Juan 21:15-17, describe a Jesús en las orillas del mar de Tiberíades, cuidando un fuego con sus discípulos después de haber resucitado. Después de haber sido traicionado tres veces por Simón Pedro la noche antes de su crucifixión, el Señor le pide que reafirme su amor tres veces.
Al reflexionar sobre el Evangelio en preparación para su homilía, el Arzobispo Weisenburger dijo que utilizó el "enfoque jesuita de la oración", que consiste en ponerse en el lugar de las Escrituras para “ver lo que realmente nos dicen”.
“Cada vez que meditaba sobre este pasaje, sentía a Jesús mirándome con amor, suavemente pero con mucha intensidad, preguntándome: ‘¿Me amas?’”, comentó el arzobispo. “Hermanos y hermanas, creo que esta es la única pregunta que realmente importa. De hecho, pienso que Jesús la hace en todas las épocas y a todos.”
Si Jesús hubiera sido un rey terrenal, reflexionó el arzobispo, “habría reprendido a Pedro por sus fallos y su traición, pero Jesús se niega a definir a Pedro por sus errores, al igual que no nos define a nosotros por los nuestros.”
Con su triple afirmación de amor, Pedro tiene la oportunidad de “borrar sus traiciones anteriores”, tal como Jesús nos ofrece a todos los cristianos esa misma oportunidad mediante el arrepentimiento.
El arzobispo Weisenburger explicó que en la traducción griega del pasaje, la palabra que Jesús usa para “amor” es distinta de la que Pedro emplea en su respuesta.
La palabra que usa Jesús, agape, refleja el amor más profundo y completo, un amor “profundo, inmenso, que todo lo abarca y es santo”. En cambio, la respuesta de Pedro es philos, que describe el amor que sentimos por familiares cercanos y amigos, un amor “respetuoso y cordial, pero sin el mismo alcance de agape”.
Las primeras dos veces que Jesús hace la pregunta, la diferencia en las palabras es clara, pero en la tercera ocasión es Jesús quien cambia su enfoque, explicó el arzobispo.
“En la tercera vez, Jesús no usa agape. Le dice, ‘Está bien, ¿tienes philos?’ Y Pedro responde que sí”, comentó. “La presión aumentaba, pero no creo que Jesús estuviera rebajando sus expectativas. En realidad, estaba tomando a Pedro donde estaba en ese momento, y sabiendo lo que él iba a vivir, sabía que Pedro podría pasar de philos a agape.
“¿Será que el Cristo resucitado también está dispuesto a acompañarnos hoy donde estamos, y a trabajar con nosotros en ese proceso?” preguntó el arzobispo.
Aunque Jesús es paciente y compasivo, señaló el arzobispo, no se conforma con una respuesta meramente verbal.
“Este pasaje nos recuerda que no hay un verdadero amor a Jesús si no estamos dispuestos a ponerlo en práctica”, dijo el Arzobispo Weisenburger. “Jesús nunca le dice a Pedro, ‘Bien hecho. Me alegra saber que me amas.’ Más bien, cualquier expresión genuina de amor por Jesús siempre viene acompañada de una tarea: ‘Apacienta mis corderos. Cuida mis ovejas’”.
En una referencia sutil a su propio llamado inesperado como arzobispo de Detroit, el Arzobispo Weisenburger señaló que, poco después, Jesús le pide a Pedro que siga su camino “dondequiera que lo llame, aunque no esté en sus planes”.
“Y así me encuentro hoy aquí ante ustedes. Al ver a Cristo en cada uno de ustedes, siento que debo darles mi respuesta”, le dijo el arzobispo a su nuevo rebaño. “No menos que Pedro, yo también soy un pecador, con mis fallas, mis errores y mis malas decisiones en el pasado. Y, como Pedro en ese momento del Evangelio, mi amor por Jesús aún puede ser imperfecto.”
“Pero si vamos a dar un nuevo paso en este viaje de discipulado juntos, los invito a caminar conmigo, y les prometo que caminaré junto a ustedes. Caminando juntos, tal vez seremos guiados del amor de philos al amor de agape”, continuó.
La pregunta de Jesús a Pedro, “¿Me amas?”, es la misma que Él nos hace a todos en la Arquidiócesis de Detroit, agregó el Arzobispo Weisenburger, y de hecho, “tal vez sea la única pregunta que realmente importa”.
“Y la respuesta, tanto con nuestras palabras como con la respuesta de nuestras vidas, hará toda la diferencia”, concluyó. “Que la mejor respuesta brote de lo más profundo de nuestro ser: una respuesta firme, ‘Sí, Señor, Tú sabes que te amo, y apacentaré tus ovejas’”.
